الأمثلة للمجاز المرسل

وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (1

معنى الأصلي : السيئة

معنى المراد : القصاص

 السيئة يسبب القصاص على علاقة السببية

(2ألا لا يجهلن أحد علينا  #  فنجعل فوق جهل الجاهلية

معنى الأصلى : الجهل

معنى المراد : السفاهة والحمق

الجهل يسبب السفاهة والحمق على علاقة سببية

(3وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَا أَخْبَارَكُمْ

معنى الأصلي : ابتلاء

معنى المراد : العلم والمعرفة

ابتلاء يسبب العلم والمعرفة على علاقة سببية

يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ(4

معنى الأصلي : يد

معنى المراد : قوته ونصرته

اليد يسبب قوته ونصرته على علاقة سببية

(5وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ

معنى الأصلي : الأنعام

معنى المراد : الماء

الأنعام مسبب الماء على علاقة مسببية

(6إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا

معنى الأصلي : النار

معنى المراد : يأكلون مالا حراما

النار مسبب يأكلون مالا حراما على علاقة مسببية

(7فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

معنى الأصلي : القراءة

معنى المراد: إرادتها والعزم

القراءة مسبب إرادة والغرم على علاقة مسببية

(8وَنَادَىٰ نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي

معنى الأصلي : النداء

معنى المراد : إرادته والعزم

النداء مسبب إرادته والعزم على علاقة مسببية

(9وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ

معنى الأصلي : الإهلاك

معنى المراد : إرادته والعزم

الإهلاك مسبب الماء على علاقة مسببية

(10مَا آمَنَتْ قَبْلَهُم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا ۖ أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ

معنى الأصلي : الإهلاك

معنى المراد : إرادته والعزم

الإهلاك مسبب  إرادته والعزم على علاقة مسببية

(11كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ

فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ

معنى الأصلي : السجود

معنى المراد : الصلاة

يذكر السجود وتراد الصلاة على علاقة الجزئية

(12يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ

معنى الأصلي : الركوع

معنى المراد : الصلاة

يذكر الركوع وتراد الصلاة على علاقة الجزئية

(13وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ• فَكُّ رَقَبَةٍ

معنى الأصلي : الرقبة

معنى المراد : الإنسان

يذكر الرقبة ويراد الإنسان على علاقة الجزئية

(14فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا

معنى الأصلي : الرقبة

معنى المراد : الإنسان

تذكر الرقبة ويراد الإنسان على علاقة الجزئية

(15إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ

معنى الأصلي : مجرما

معنى المراد : الدنيا

سمي مجرما باعتبار ما كان عليه في الدنيا

إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ

معنى الأصلي :  المخاطب

معنى المراد : سوف يموت

يريد أن مآله إلى الموت باعتبار ما يكون

(16وقال نُوحٌ ربِّ لا تذرْ على الْأرْضِ مِن الْكافِرِين ديّارا • إِنّك إِنْ تذرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادك ولا يلِدُوا إِلاّ فاجِرا كفّارا

معنى الأصلي : المولود

معنى المراد : أن ما يلده الكفرة

 أن ما يلده الكفرة سيئول الكفرة في المستقبل

(17فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ

معنى الأصلي : المولود

معنى المراد : غلاما حليما

المولود مآله أن يكون غلاما حليما

(18فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ •سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ 

معنى الأصلي : نادية

معنى المراد : أهل نادية

تذكر نادية وتراد أهل نادية على علاقة المحلية

(19يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ

معنى الأصلي : الزينة

معنى المراد : اللباس

يذكر الزينة ويراد اللباس على علاقة الحالية

(20وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ

معنى الأصلي : اللسان

معنى المراد : الذكر

يعبر اللسان وأراد الذكر لأن اللسان آلة  التي يوجد بها الذكر والثناء

(21فَأْتُوا بِهِ عَلَىٰ أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ

معنى الأصلي : العين

معنى المراد : البصر والرؤية

عبر العين وأراد البصر والرؤية لأن العين ألة الإبصار